--> = شديد التقشُّف ، مقبولاً عند القضاة ، يستسقى بدعائه ) ) ، وكانت ولادته سنة سبعين ومائة ، ووفاته سنة أربع وستين ومائتين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 243 رقم 1022 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 440 - 441 رقم 853 ) ، و " التقريب " ( ص 613 رقم 7907 ) . ج - - طريق محمد بن إسحاق ، عن نافع . أخرجه ابن جرير ( 4 / 132 و 138 و 145 رقم 3618 و 3656 و 3698 ) . والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 276 ) . ومن طريقه البيهقي في " سننه " ( 5 / 67 ) في الحج ، باب لا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ في الحج . أما ابن جرير فرواه مفرقًا في المواضع الثلاثة من طريق عبد الله بن المبارك ، وأما الحاكم فمن طريق يعلى بن عبيد ، كلاهما عن محمد بن إسحاق ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال : الرفث الجماع ، والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد أو غيره ، والجدال السباب والمنازعة . قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) ) ، وأقره الذهبي . وفي سنده محمد بن إسحاق وتقدم في الحديث [ 58 ] أنه يدلس ، ولم يصرح بالسماع هنا . 2 - طريق مجاهد ، عن ابن عمر . أخرجه ابن أبي شيبة في القسم الأول من الجزء الرابع من " المصنف " ( ص 166 رقم 1095 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 138 رقم 3657 ) . كلاهما من طريق شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال : الرفث الجماع ، والفسوق السباب ، والجدال المراء ؛ أن تماري صاحبك حتى تغضبه . هذا لفظ ابن أبي شيبة ، وأما ابن جرير ؛ فإنما روى منه قوله : ( ( الفسوق السباب ) ) .